УТРИШНА СЛАВА: Завръщането на антисемитизма трябва да шокира и ужаси американците

Антисемитизмът - ненавист към евреите, тъй като са евреи - от време на време се назовава " античното зло ", тъй като в действителност е античен, датиращ най-малко от трети век пр.н.е. в елинистически Египет. И гърците, и римляните са били подозрителни към еврейските общности от античния свят, просто тъй като са отказвали да възприемат религиозните и обществени традиции на своите завоеватели, а владетелите изключително негодували против строгия монотеизъм на евреите. 

Като " обособен " народ, евреите поддържаха своите общности съгласно разпоредбите на своята религия и бяха преследвани като разследване от преобладаващите сили и империи. 

Поне три пъти еврейският народ е бил отвеждан всеобщо като пленници и плебеи: асирийският плен на северното царство към 722 година прочие н. е., вавилонският плен на южното царство на Юда, започващ през 597 година прочие н. е. и римският плен, започващ през 70 година прочие н. е.

Християнството, несъмнено, стартира с лице на Исус, който е евреин и роден от Мария, също евреин. Най-ранните християнски общности са били учредени от евреи, в това число първичните апостоли и Павел. Почти цялото християнско писание сигурно е написано от евреи и това, което християните назовават ​​„ Стария завет “, е извънредно от еврейски създател. За християните би трябвало да е явно, че антисемитизмът е в спор с техните вярвания. Но в продължение на стотици години това не беше по този начин. 

Първите триста години на християнската религия са белязани от гонене на техните лични общности от разнообразни владетели и изключително от римляните до Миланския едикт през 313 година сл. н. е., когато император Константин подрежда религиозна приемливост в цялата Римска империя. Отново, откакто са били преследвани, християните би трябвало да бъдат подозрителни към преследването на хора, разнообразни от самите тях.

Епископът на Рим последователно се обрисува като първи измежду равни измежду епископите, започвайки със събора в Никея през 325 година „ Папата “, както стартира да се назовава епископът на Рим, получава специфична власт в идващите космополитен събори, в това число Константинопол I през 381 година и Халкидонският събор през 451 година Ролята на папата в последна сметка ще бъде решаваща за помиряването на двете религии. 

Преди напълно близката история Римокатолическата черква (от която съм част) институционализира антисемитизма, изключително от Средновековието през Ватикана II, огромния модернизационен събор, който отвори порти през октомври 1962 година и завърши през декември 1965 г. 

Сред продуктите на Ватиканския събор II беше издаването на „ Nostra aetate “, която частично прогласява, че Църквата отхвърля „ всяко гонене против който и да е човек, [и че] Църквата, съзнавайки наследството, което споделя с евреите и движена не от политически аргументи, а от духовната обич на Евангелието, осъжда омразата, преследванията, деянията на антисемитизъм, ориентирани против евреите когато и да е и от който и да било. “ И по този начин, до момента в който Римокатолическата черква е била съизвършител в антисемитско гонене от най-лошия тип в продължение на епохи, през последните 60 години тя го осъжда. Хората и институциите могат да се трансформират. 

Така католиците най-малко са длъжни да осъждат и изцяло да отхвърлят антисемитизма. Свети Йоан Павел II, постоянно именуван Свети Йоан Павел Велики, управлява Великото фундаментално съглашение, подписано през декември 1993 година, което признава страната Израел и води до размяната на посланици сред Ватикана и Израел през юни 1994 г. 

Докато папа Йоан Павел II работи непрекъснато, с цел да пренареди връзките сред християни и евреи и Ватикана и Израел. Той също по този начин призна и се опита да поправи вредите, които Църквата е предизвикала на евреите през вековете. Неговият правоприемник Бенедикт XVI продължи тази работа. Подобно на Йоан Павел II, папа Бенедикт посети Аушвиц. През 2006 година Бенедикт отиде в скандалния лагер на гибелта, назова го „ място на ужаса “ и го разгласи, както и за „ място на паметта, това е мястото на Шоа “.

„ Миналото в никакъв случай не е просто минало “, продължи папа Бенедикт. „ Винаги има какво да ни каже; споделя ни пътищата, по които да поемем, и пътищата, по които да не поемем. “ (Текстът на забележките на Бенедикт е тук.)

Огромният разсъдък на Бенедикт е положително начало за хора от всички вероизповедания, до момента в който обмислят тревожното повишаване на антисемитизма отляво и извънредно дясно в Америка. Той прикани всички да се причислят към католическите религиозни общности наоколо до лагера на гибелта в молитвата, „ че споменът ще насърчи съпротивата против злото и триумфа на любовта “. Това е апел, разбиран най-добре като обвързване на всички свободни хора.

Католиците и всички християни би трябвало да бъдат доста мудни, с цел да обвинят някого в смъртния грях на антисемитизма – „ не съдете, с цел да не бъдете съдени “ – само че въпреки всичко бързо да осъждат прегръдката му, когато отвратителното му лице се появи в несъмнена форма. 

Някои се любуват на тази еднаквост, вкоренена в ненавист. Повечето, които в действителност черпят своята еднаквост от античното зло, са психологично заболели, нуждаещи се от превръщане и грижа. Но някои вършат избора да ненавиждат евреите по разнообразни аргументи, които не могат елементарно да бъдат проследени до психологично заболяване, и те би трябвало да получат ясно наказание, защото тази съответна ненавист може да се смята за заразна, като се има поради какъв брой дълго е издържала и какъв брой постоянно нейното явно премахване в действителност не се задържа. 

Обществените персони би трябвало да заобикалят последователите на вокалния антисемитизъм, като в никакъв случай не го издигат без наказание и постоянно бързо се дистанцират от него. Защото самото внимание е премия за антисемити от най-лошия тип и отводът да се признае тяхната подла агитация е най-хубавата тактичност, до момента в който сериозната история е най-хубавият антидот против излагането й. 

Социалните медии разрешиха на античното зло да придобие нова мощ и да се популяризира в кътчета, които преди се смятаха за тъмни, а в този момент явно са доходоносни. Но никой, който се стреми да води, не би трябвало да се приближава до неговите отровни басейни. 

Така че, постоянно осъждайте антисемитизма във всичките му форми, само че не бързайте да обвинявате някого в антисемитизъм. Ако антисемит настоява да бъде прочут с омразата си, отбягването е най-хубавият отговор. Не спор или спор, просто отбягване. Да ангажираш значи да възнаграждаваш и от това може да произлезе единствено зло. 

Хю Хюит е водещ на " Шоуто на Хю Хюит ", слушано заран от 6 до 9 сутринта ET по Salem Radio Network и по едно и също време излъчено по Salem News Channel. Хю разсънва Америка в над 400 филиала в цялата страна и във всички стрийминг платформи, където SNC може да се види. Той е чест посетител на новинарската кръгла маса на Fox News Channel, водена от Брет Байер през делничните дни в 18:00 ET. Син на Охайо и ученик на Харвардския лицей и Юридическия факултет на Мичиганския университет, Хюит е професор по право в Факултета по право на университета Чапман от 1996 година, където преподава конституционно право. Хюит започва своето едноименно радио шоу от Лос Анджелис през 1990 година  Хюит постоянно се появява във всяка огромна национална новинарска телевизионна мрежа, води телевизионни излъчвания за PBS и MSNBC, написа за всеки огромен американски вестник, създател е на дузина книги и е модератор на редица кандидат-дебати на републиканците, последно през ноември 2023 година в дебата за президент на републиканците в Маями и четири дебата за президент на републиканците през 2015-16 година цикъл. Хюит концентрира своето радио шоу и своята колона върху конституцията, националната сигурност, американската политика и Cleveland Browns and Guardians. Хюит е интервюирал десетки хиляди посетители от демократите Хилъри Клинтън и Джон Кери до президентите републиканци Джордж У. Буш и Доналд Тръмп през 40-те си години в ефир и тази колона пресъздава водещата история, която ще управлява неговото радио/телевизионно шоу през днешния ден.